Senovės kinų išmintis

Kai norime pagauti zuikį, paspendžiame spąstus. Kai norime išreikšti prasmę, tariame žodžius. Kai zuikis pagautas, spąstai tampa nebereikalingi. Kai prasmė išreikšta, žodžius galima pamiršti. Kur man rasti žodžius pamiršusi žmogų? Jei tokį sutikčiau, pakalbėčiau su juo apie prasmę.   Sapnavau, kad esu danguje plevenantis drugelis, paskui nubudau. Dabar klausiu savęs: ar esu žmogus, sapnavęs, kad jis yra drugelis, ar esu drugelis, sapnuojantis, kad jis yra žmogus? Žuangzi (IV a. pr. Kr.) Senovės kinų išminties lobynas neišmatuojamas. Kad ir kiek iš jo semtume, šio dvasinės šviesos šaltinio dugnas liks nepasiektas. Šimtus ir tūkstančius metų puoselėtos idėjos suformavo darnias religines ir filosofines sistemas, kurios bėgant laikui persmelkė visos šalies gyvenimą, vėliau pasklido po pasauli ir tapo pasaulinio dvasinio paveldo dalimi, padarė Įtaką kitų šalių bei regionų filosofinei minčiai ir ją praturtino. Senųjų kinų mąstytojų darbų centre yra žmogus. Kaip jis turėtų elgtis, kad būtų laimingas? Kaip turėtų bendrauti grupė žmonių, kad visi jaustų pasitenkinimą? Kaip turi gyventi valstybė, kad visi jos nariai klestėtų? Kokios moralinės normos yra harmoningo gyvenimo pagrindas? Išskirtinis kinų filosofijos bruožas yra jos paprastumas, lengvumas, poetiškumas. Knygoje "Senovės kinų išmintis" nerasime sudėtingų loginių konstrukcijų ar painių minties vingių. Dauguma senųjų veikalų sukurti trumpų aforizmų ir alegorijų forma. Taip pateikta mintis pirmiausia pasiekia ne žmogaus protą, o širdį. Apšviestoje širdyje pasėtos išminties sėklos subrandina laimės ir supratimo vaisius. Į šią knygą "Senovės kinų išmintis" įtraukti klasikiniai kinų filosofijos veikalai: Laozi „Knyga apie Kelią ir Dorybę" (Dao De Ding), Sunzi „Karo menas", Hong Zičengo „Pokalbiai apie daržovių šaknis", taip pat Konfucijaus bei kitų autorių aforizmai ir patarlės. Vertė Aleksandras Tomskis Turinys TURINYS Įžanga / 11 I. Laozi. KNYGA APIE KELIĄ IR DORYBĘ (Dao De Dzing) / 13 II. JinZi. IŠMINTINGOJO SIENOS SARGYBINIO PAMOKYMAI (Guan Jin Zi) / 57 III. KONFUCIJUS - PASAULIO DVASINIO PAVELDO DALIS / 67 IV. Sunzi. KARO MENAS / 79 Padėties įvertinimas / 82 Karo eiga / 84 Protinga kovos strategija / 86 Kovos taktika / 89 Karinė jėga / 91 Silpnybės ir stiprybės (pilnuma ir tuštuma) / 93 Kovos veiksmai / 96 Taktikų įvairovė / 99 Žygis / 101 Vietovė / 105 Devynios situacijos / 109 Ugnis mūšyje / 115 Žvalgai / 118 V. Hong Zičengas. POKALBIAI APIE DARŽOVIŲ ŠAKNIS / 123 VI. TRUMPI ČAN VIENUOLIŲ PASAKOJIMAI, UŽRAŠYTI LINGINO VIENUOLYNE / 169 Lašas vandens / 172 Vienas ir du / 172 Kaip nušvisti / 173 Budizmo esmė / 174 Viskas yra niekas / 174 Viskas tebėra savo vietose / 175 Kam meldžiasi Buda? / 175 Laikini svečiai / 176 Rojaus vartai / 177 Judantis protas / 177 Kada laikas mirti? / 178 Žmonių trūkumai / 178 Mirusio mokinio atsakymas / 179 Brangiausias dalykas pasaulyje / 180 Prote ir pasaulyje / 180 Dingęs vienuolis / 181 Tylintys vienuoliai / 182 Puošnus vienuolio apsiaustas / 182 Girtas vienuolis / 183 Mergina rankose ir mergina galvoje / 184 VII. Siuedou Džongsianis. MĖLYNOSIOS UOLOS ĮRAŠAI / 185 Mokytojo tuštuma / 188 Didysis mokytojo kelias / 188 Mokytojo pamokymas / 188 Susirgęs mokytojas / 189 Tu esi tu / 190 Aš esu visa tai / 190 Nėra mokytojų / 191 Kas tai yra? / 192 VIII. TRUPINIAI NUO IMPERATORIAUS VAIŠIŲ STALO: PATARLĖS IR IŠMINTINGI POSAKIAI / 193 IX. Siu Dzešu. KADA GERTI ARBATĄ / 215 X. MANO GYVENIMO DŽIAUGSMAI / 219 Džan Singunas / 221 Din Siunfejus / 222 Lajus Džudanas / 223 Įvairių autorių posakiai apie gyvenimo džiaugsmus / 224 Ak, koks džiaugsmas!  / 226 XI. PASVARSTYMAI APIE PUSĘ / 231 XII. TRUMPI BUDISTŲ PAMOKYMAI IR POSAKIAI / 235 VIETOJ PABAIGOS / 243